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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过去(qù)的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平常，读(dú)来却(què)有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作(zuò)者善于(yú)从日常生活里人们习见(jiàn)的(de)现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而又富(fù)于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这(zhè)是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀(pān)登的整个上(shàng)山过程，以及对所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一句(身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么jù)，正(zhèng)像(xiàng)是(shì)针(zhēn)对(duì)这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽(yōu)默的(de)风(fēng)趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自(zì)己(jǐ)对下(xià)岭的主观(guān)想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人(rén)注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程(chéng)中要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山(shān)过程中也会相应(yīng)遇到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置(zhì)了层层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的(de)重(zhòng)复(fù)中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过(guò)写山区行路(lù)的感(gǎn)受，说明(míng)一个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们(men)无论做什(shén)么(me)事，都要对前进道路(lù)上的困(kùn)难作好充分的(de)估计，不(bù)要被(bèi)一(yī)时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出(chū)为江东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是(shì)行人(rén)肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思(sī)是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅(shàn)长“活(huó)法(fǎ)”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合(hé)称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文(wén)1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下(xià)来就没(méi)有困难(nán)，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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